图片一路向西

在那月华如练的夜晚，青石板路两旁，灯笼轻摇，映出一双对行东说念主的剪影，仿佛是陈旧时光中徐徐流淌的谢却。春联，当作中国文体的一朵仙葩，自古等于文东说念主骚人寄情言志、抒情达意的雅趣场地。诸如“喜字成双映日红，花开并蒂迎春风”，以简练之笔勾画出新婚燕尔的幸福分象。谈及此，不得不溯源至那位才思横溢、被誉为“东方莎士比亚”的汤显祖。在明代的文体长河中，汤显祖以其恒久的《牡丹亭》等作品，构筑了戏曲史上的清朗篇章。近东说念主王国维则称“汤若士之《牡丹亭》，说七说八，曰：写情汉典”。如“良辰好意思景若何天，赏心乐事谁家院。”、“情不知所起，一往而深。”、“东说念主世之事，非东说念主世所可尽”……整宿酌量的是汤显祖与吴玉瑛之间那段知音、相恋、相爱的好意思好据说。在阿谁时间，才子佳东说念主的故事老是被众东说念主津津乐说念，而汤显祖与吴玉瑛的相见。两情面投意合，终成亲眷，于洞房之夜，演出了一场别开生面的春联雅会。吴玉瑛，这位温婉聪慧的女子把着汤显祖的手说说念“相公、此等良辰好意思景，妾身有一上联，但愿相公能题下联”。

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上联：“红烛蟠龙，水里龙火里化。”“红烛”高照，象征着新婚的喜庆与强烈；“蟠龙”缠绕，则是祥瑞与权利的象征。而“水里龙火里化”，则好意思妙地哄骗了当然元素与预见改动，暗含了爱情的坚硬与转移。正如水中之龙，历经烛火的浸礼，方能化为愈加清朗的形态，寓意两东说念主爱情在糊口的检修中愈发刚烈，互相确立，共同升华。濒临如斯精妙绝伦的上联，即等于才华横溢的汤显祖，也不禁微微一愣，立时堕入千里想。方正他苦想冥想之际，一抹不经意的谢却映入眼帘，那是吴玉瑛眼下的绣鞋。其上绣着涉笔成趣的凤凰，展翅欲飞，仿佛随时齐能破空而去，翱游天空，灵感如电光火石般闪过，汤显祖的下联掀开天窗说亮话。下联：“花鞋绣凤，天边凤地边来。”只见“花鞋绣凤”，既是对咫尺之景的径直方法，又寓意新娘的娟秀与昂贵；“天边凤地边来”，则是对上联的好意思妙复兴与升华。天边之凤，本是翱翔于九天之上的神鸟，而今却宁愿降落凡尘；与地边的红烛蟠龙美不可言，既展现了爱情的伟大与忘我，又暗含了妻子间互相依偎、不离不弃的情深义重。吴玉瑛闻言，面颊微红，眼中精明着幸福的色泽，这一刻，她知说念，我方找到了确切的灵魂伴侣。但是，好景不常，吴玉瑛在风流蕴藉的三十三岁便早早离世，留给汤显祖无穷的哀想与缺憾。

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杨绛先生在《我们仨》中写说念：“从今以后，我们惟一分裂，不再生离。”而“红烛蟠龙，水里龙火里化；花鞋绣凤，天边凤地边来”这一联，更成为了后东说念主口中颂赞的佳话。点个脸色，下方留言写下你的方针。

图丨插画师 HJ  文丨诗心词韵-诗雅整理，仅供调换

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