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明太祖朱元璋曾说：元以宽失六合。这个“宽”可不是悯恤而是宽松。况且这个“宽”的对象也不是匹夫，而是以士医师为首的食利阶级。

由于靖康之难以来，朔方战乱频发，文脉凋敝，朔方文东谈主不再具备把握六合包摄的经验。是以元末有劲量影响六合口头的，主要指江南士医师阶级。

干系词在元末浊世，江南士医师答允聘任朱元璋，也不肯意不竭拥护元朝总揽，这又是为什么呢？

一、江南士医师的酿成

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南宋之前，江南士医师阶级在历史上一直行为朝廷的二等公民而存在。那时国度取士，多用北东谈主。因为北宋以前，国度经济中心在朔方，东谈主才自干系词然地也辘集于朔方，南边岂论是在数目上如故质料上都没法与朔方比好意思。

中唐以后，经济中心南移，至北宋时酿成了南、北两大经济中心并驾王人驱的神情。干系词江南对朔方依旧莫得获取上风，因为江南诸国属于被战胜地区，自然便是二等公民，国度言语权依旧紧紧掌合手在朔方东谈主手上。

北宋时宰相寇准主理科举测验时，致使在公开神情吹黑哨，将本属于南边的状元刷了下来换成了朔方东谈主，过后还满宇宙宣扬：我又为咱朔方抢到一个状元了。

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舞弊还能这样直截了当，可见腻烦南东谈主是那时通盘北国士医师阶级的共鸣。

但靖康之后，宋室南迁，江南士医师终于迎来了春天。

以前也发生过衣冠南渡这种事，可南北差距确凿太大，即使是濒临朔方赛场上退下来的丧家之犬，江南士医师依然斗不外，南渡王朝的权利如故被朔方东谈主把控。直到此次，江南东谈主总算是清翠热烈了一把。

民众要知谈，二等公民是很悲剧的。在这片地盘上，金钱与权利挂钩，朝廷里你如若莫得东谈主，东谈主家朔方朝廷派一个七品芝麻官下来，就能把你七代筹算的家业给夺了。

明末朝廷为什么收不上江南的税，未便是因为朝廷里都是他们的东谈主嘛？

再加上有宋一代对念书东谈主的饶恕，这些江南士医师可谓是开局即巅峰啊！

但南宋末年，贾似谈搞了个公田法，挫伤了这帮东谈主的利益。他们开动跟大宋朝廷同床异梦。

再加上朔方的元朝以懒政著明，皇权从来不出省，所在上爱何如来就何如来。真的是豪绅们的天国呀！

而宋朝呢，对士医师好归好，但他的中央集权进程也很高，对所在势力作念大至极警惕，所在上凡是出现强宗巨族，朝廷都会对你进行肢解，不利于豪绅们搞“成本原始积聚”呀！

是以元军一过江，沿江士医师哗拉拉就降了。蒙古东谈主真的是和平罗致通盘江南，历程至极丝滑，除了文天祥等少数拒抗派，士医师阶级莫得组织任何反元举义，养士三百年就养出这样一帮东谈主来。

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二、痛并自得着

到了蒙古东谈主住持之后，士医师在所在上的扩张照旧直追两晋门阀期间。

但此时的士医师却发现了一个幸福的烦扰，那便是他们诚然在物资上得到了欢叫，但精神宇宙却至极的穷乏。因为元朝不尊儒术，自然，元朝也并不像据说中的那样腻烦儒术。他搞的是解放放任那一套，你们汉东谈主尊儒术，裹金莲，建议逆来顺受，不错，但你别用到其他民族头上来。我们蒙古东谈主不～接～受！

有元一旦在履行汉化创新上很不上心，科举亦然断断续续的。

这一方面是因为蒙古东谈主三次西征，都见过大世面。不会像昔日那些少数民族同样对中语化大惊小怪。其次，履行汉化是为了拉拢汉族官僚，拉拢汉族官僚是为了纳税。但蒙古东谈主部属有一帮特意给他们搞钱的家奴——色目东谈主，是以他们对汉东谈主士医师的依赖并不高。江南士医师也就莫得了那种非我不成的议价权！

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这就像自后清朝有了八旗这个基本盘之后，就不错开脱对汉族士医师的十足依赖，该一体当差就一体当差，该摊丁入亩就摊丁入亩。

而关于江南士医师来说，争夺元朝中央政府的权利其实并不合算。

因为所在与中央是零和博弈的，元朝所在势力跻峰造极的扩展，那中央政府的权利自然会跻峰造极的减轻。何须去争那三瓜两枣呢？在所在受骗土天子不比执政廷当宰相香？

但江南士医师不肯意啊，他们在两宋期间挥斥方遒，指点江山的回想还在，在所在受骗个土天子无法已毕自我价值的升华呀！

儒家崇敬修身、王人家、治国、平六合，终极办法但是奔着名留史册去的，进不了中央高层，何如进史册嘛！

再说了，儒术独尊了上千年，何如到你这儿就变成“之一”了呢？

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是以从大元建筑的第一天开动，他们就想要用儒家汉法取代色目东谈主的回回法，成为元朝官方相识形态，夺回儒家的独尊地位。不仅所在权利我要独吞，中央那三瓜两枣我也要。这种朝代在中国历史上曾经经出现过，那便是两晋。

都说宋朝是士医师的黄金期间，可比拟于两晋，大宋如故差了燃烧候的。

干系词有元一旦，色目东谈主跟蒙古东谈主都紧紧守住中央阵脚不适度，从太子真金之死，到南坡之变，再到脱脱更化，汉法派的每一次冲击都以失败告终。跟着元末临了一位能臣脱脱身故，汉法派透彻对大元朝廷死了心。

三、朱元璋的骗局

那时大元照旧风雨飘飖了，他们也开动在浊世中聘任我方的代言东谈主。成果他们选来选去选了个朱元璋。

这主如若老朱前期的统战职责作念的至极到位。他打出的旌旗是：江山奄有中华地，日月重开大宋天。不是大唐，也不是大汉，是大宋。这可太具有诱导力了，宋是什么朝代啊，那但是士医师们的黄金岁月呀，朱天子要带我们梦回大宋呀！终于不错开脱蒙古东谈主的“暴政”，终于不错重回朝堂之上指点江山了。

朱元璋不仅是这样说，对待士医师他亦然这样作念的。至正十六年，朱元璋刚打下南京建筑笔据地，立马就派东谈主延揽江南大儒秦从龙入幕府效用，执礼甚恭啊！四年后，他又建礼贤馆，延请刘伯温、宋濂等浙东四先生入府效劳。

1367年，他又派东谈主执币帛求遗贤于四方。北伐前他还再三顶住徐达，一定要善待一羽士医师，你们这些诚然干戈锐利，但治六合我们还得靠士医师。

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就在士医师们合计这放牛娃会把江山拾掇好交到他们手上时，不讲武德朱元璋抡起三板斧当头劈下。

第一斧，用布政司、按察司和素质司，取代了原先元朝阿谁鄙俚的总揽机构行中书省，中央权利再次深刻郡县，土天子们的好日子从此人面桃花。

第二斧，廷杖、锦衣卫、高压反腐三位一体套餐。士医师不仅失去了捞钱的特权，还丢掉了身为念书东谈主的尊容，从此以后带枷上班、剥皮萱草和打屁股成了洪武新常态。

第三斧，科举八股文。以前宋元期间的科举轨制，答题步伐至极频频，考生不错写策论提办法。上到国度战术，下到天子私东谈主生活，考生都不错解放发表计议。比如大文体家苏辙在科举时就怒怼宋仁宗不念念边患。但朱元璋合计士医师就不该寂然念念考，想太多容易赖事。以后九经、五经、开元礼通通不考了。测验本质全部从朱熹扫视的四书五经里选。策论也不许写了，答题步伐按八股文固定要领来，不许再欺诈自如发表办法。

至此，朱元璋完成了对士医师精神上的阉割！

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文史君说

元末江南士医师的终极办法是建筑一个两晋那样的朝代。但他们没搞了了，他们与两晋门阀是建筑在不同分娩力基础上的居品，在宋元时他们之是以能享受到优渥待遇，完全是因为碰到了一个得国不正的王朝和一个仙葩的中央政府，这才得到了不属于他们的东西。朱元璋的出现，不外是让其总结历史均值云尔！梦回两晋？属实是作念梦呢！

参考文件：

申万里：《期望、尊容与生活挣扎，元代江南士东谈主与社会生活结问》，中华书局，2006年。

萧启庆：《内北国而外中国：蒙元史扣问》，中华书局，2007年。

李学勤、郭志坤、余蔚：《士医师的期望期间：宋》，寰宇出书社，2024年。

（作家：浩然文史·西北狼）裸体

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